نادى الكتاب: نظرة سريعة فى "التدين المنقوص"

لظروف ومشاغل يطول شرحها، ماقدرت اكمل قراءة كتاب الشهر الحالى "التدين المنقوص".. وبعض من هذه الظروف السبب وراء تاخرى فى التعليق على الجزء اللى قرأته.
فأعتذر عن كل هذا.. وخلونا نبدأ الكلام..
تحديث: ممكن تقرأ أصل الموضوع "طب والله فكرة!"


بداية احب اقول انه اول كتاب أقرأه للكاتب فهمى هويدى، ولا انكر اعجابى بفكره واحترامى لوجهة نظره وطريقة عرضها.. ولو انى شعرت فى بعض الصفحات بشئ من الملل، لتكراره الامثلة مثلا.. او لاسلوب كتابته التقريرى بعض الشئ.. ولكن دا لا يمنع انى ارفع له القبعة..
فكرته عن التدين تكاد تشبه فكرتى، وفى الواقع كان نفسى اسمع حد بيتكلم بنفس المنطق من زمان. كتير ما يستفزنى قضايا جدلية حامية الوطيس على الساحة الاعلامية، وفى اعتقادى الشخصى انها تكاد تكون قضايا هامشية مقارنة بجوهر الدين مثلا، ولا حتى مقارنة بامور حياتية عادية..
تلاقى دائما وابدا فى فصل مريع مابين الدين والدنيا، العمل والعبادة، المعاملة والخلق.. وكاننا نعيش عالمين مختلفين، واحد روحانى والتانى مادى، مع ان دا مكمل لدا.. ولا يمكن نعيش دا من غير دا..
السؤال اللى كان دائما يلح عليا.. ليه علماء الدين راضين بكدة؟ ليه راضين يعيشوا دور المترفعين عن شؤون الواقع فى جزر بعيدة ومنعزلة.. وكإن المعنِى بالدين كائنات غريبة عن مجتمعنا، مكتفية بدور العبادة، وباقى الدنيا مجرد تضيع وقت... وحتى ابسط دليل طريقة الكلام المعممة والمطربشة اللى تدعوا لنفور من هم فى مثل سنى –وهم اولى الناس بالاهتمام-.. والتركيز على طريقة الترهيب والخوف من عذاب الآخرة!!

البعض منا يتصور المجتمع الاسلامى معصوما من الزلل، والمؤسسة الاسلامية محروسة بالملائكة، والحل الاسلامى نوعاً من السحر ذى المفعول الأكيد، الذى يحقق المراد بالمجان، وربما فى غمضة عين!
فعندما تتابع نشر حوادث الفساد ونهب المال العام، وقف خطيب مسجدنا يوم الجمعة معلناً ان تطبيق شرع الله وحده الكفيل باستئصال أمثال تلك الشرور. وعندما تعثرت مسيرة احد المصارف الاسلامية، وذاعت خلافات اهله على الملأ، انزعج كثيرون وصدموا، وسمعت بعضهم يسأل: هل هذا معقول؟!.. وعندما حدث شغب جنود الأمن المركزى، كتب أحد زملائنا يقول ما خلاصته، لو أنهم تدينوا وتعبدوا، لما تمردوا!
هذه الاشلارات والتعليقات تنطلق من مفهوم مؤداه ان كل ما هو اسلامى موصول بالغيب، ومحكوم بأسباب خارجة عن المعلوم والمحسوس، وبالتالى فهو منفصل عن الحسابات والسنن الأرضية، وفوق مدارك الناس وارادتهم. وهو مفهوم مغلوط وخطر فى آن واحد.
هو مغلوط من حيث أنه يوهم المسلمين بان لهم ضمانا غير مشروط، بذواتهم وصفاتهم، وليس بجهدهم وأدائهم، وأن لهم "سلطة" الى السماء لا تتوفر لغيرهم. وانهم شعب الله المختار والمميز فى كل الظروف والأحوال. وأن نجاح المشورع يقوم على نسبه وهويته، وليس على كفاءته ونوعيته.
وهو خطر من حيث انه يقدم الحل الاسلامى باعتباره شيئا غيبيا او هلاميا، تتعلق فى ظله مصائر المسلمين بالخوارق والمعجزات، التى تلغى العلل والاسباب، وتصنع الحقائق بالنيات الطيبة والدعوات الصالحات. فضلاً عن انه يقرن بين الحل الاسلامى والكمال، الذى لا يحتمل نقصانا ولا تشوبه شائبة.. ففى ظله يتحول الأشرار الى اخيار وابرار، وينقلب الجحيم نعيماً، ويصبح الاسود ابيض!.
صفحة 60

ربما تكون دى من افضل الفقرات فى مجمل الجزء اللى قرأته. وفكرتنى بسؤال "هو ليه مافيش تلبس جن غير عند المسلمين؟" وفكرتنى كمان بمقولة الامام محمد عبده الشهيرة لما رجع من بعثة فى اوربا "سافرت الى بلاد الغرب فرايت اسلام بلا مسلمين وهنا رايت مسلمين بلا اسلام"..
شئ محير فى الواقع.. هو عشان فى عمارة رائعة الجمال والذوق.. يبقى بالضرورة كل سكانها ناس رائعين والحياة فيها لا يعكر صفوها الا كلاكسات الشارع؟
الاسلام موجود من 1400 سنة ع الاقل... والتطبيق الشكلى كمان موجود.. كتير مننا بيصلى الصلوات الخمسة.. بس كام حد انهته صلاته عن الفحشاء والمنكر زى ما هو مذكور فى القرآن؟؟ وكتير مننا بيصوم رمضان.. بس مين استشعر معاناة الفقير عن جد؟
فى الغالب بيتقلب الموضوع شكلى... والجوهر مش مفهوم، لان اصلا ربط الدين بالدنيا مفقود... بعد الفصل ما بين العلوم الشرعية والعلوم الدنياوية..

يستغرب المرء اجتهادات بعض فقهائنا الذين يرددون على المسامع ومن فوق المنابر ان الاسلام نظام شامل للحياة، دين ودنيا، ثم يسجلون مواقف تناقض هذه الصورة وتشكك فى سلامة ذلك الشمول وجدواه، او اجتهادات اولئك الذين يشبعوننا كلاما عن صلاحية الاسلام لكل زمان ومكان، ثم نكتشف ان ادراكهم للزمان لا يتجاوز بضع عقود فى القرن الهجرى الاول، فى حين لا تذهب اعينهم فى رؤية المكان لابعد من حدود الحجاز وبحر القلزم!
صفحة 103

ماندهشتش لما لقيت الكتاب مكتوب فى فترة التمانينيات، ولسا كل اللى فيه ماشى وبالحرف على حياتنا لحد دلوقتى.. هى هى نفس المشاكل.. وهو هو نفس الفكير.. يمكن بالعكس، احتمال تكون المشاكل زادت.. والفجوة بين الفرد و "التدين الحق" اتسعت.. ويمكن مش تشاؤوم، جايز تكون قراءةمتواضعة للمستقبل.. انه الفجوة ح تزداد طول ما ان الخط الدينى زى ما هو.. لاء والمصيبة الاكبر من كل هذا وذاك، هجوم الفكر المتعصب علينا بشكل اعمق من قبل..

"الدين المعاملة".. بسمعها كل يوم الصبح فى اذاعة القرآن الكريم.. وسمعتها زمان وانا صغيرة فى كتاب منهج التربية الاسلامية عن انتشار الاسلام فى معظم شبه الجزيرة العربية بسبب المعاملة الحسنة لقوافل المسلمين.. ومن وقت لآخر بسمعها عن ناس جديدى العهد بالاسلام فى بلاد الغرب لانه رؤوا نموذج اسلامى صح جدير بالاحترام..

ياترى... لو كل واحد بص جوة نفسه... ح يلاقى اى درجة من درجات "التدين المنقوص"؟...